La religión astral de Platón y Aristóteles y la crítica epicúrea
Después de Aristóteles, la mayor parte de los filósofos griegos concibieron que la actividad filosófica debía estar dirigida a procurar un método para la conducción de la propia vida. Esta actitud representó un retroceso con respecto a la actividad científica de Aristóteles, quien pensaba que la fil...
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| Main Author: | |
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| Format: | Artículo de divulgación |
| Language: | spa |
| Published: |
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
2018
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| Subjects: | |
| Online Access: | http://erevistas.uacj.mx/ojs/index.php/cuadfront/article/view/2658 |
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| Summary: | Después de Aristóteles, la mayor parte de los filósofos griegos concibieron que la actividad filosófica debía estar dirigida a procurar un método para la conducción de la propia vida. Esta actitud representó un retroceso con respecto a la actividad científica de Aristóteles, quien pensaba que la filosofía tenía su más alta expresión en la actividad puramente contemplativa o teorética, sin fines prácticos niaplicaciones técnicas. Pero, al mismo tiempo, representó un avance considerable,si pensamos sobre todo en Epicuro, quien desembarazó a los seres humanos dela sujeción al férreo destino propugnada por Aristóteles y por el mismo Platón en su religión astral. |
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| ISSN: |